在全面推进乡村振兴与坚定文化自信的时代背景下，非物质文化遗产与传统服饰文化的创新性融合，成为激活乡村内生动力、实现文化铸魂与产业兴旺的重要路径。笔者以当代蓬勃发展的汉服文化与山东省淄博市淄川区龙泉镇省级非遗“铁壶制作技艺”为研究对象，在文化共生理论视域下，深入剖析二者基于“衣礼文化”与“匠心精神”内在同构性的融合逻辑。研究表明，其融合主要通过“文化符号互嵌、消费场景共创、产业链条延伸”等实践模式展开，不仅推动了汉服、铁壶双非遗的活态传承与的深度体验，更催生了极具齐地特色的文旅新业态。这一融合实践有效带动了乡村特色产业发展，促进了乡土工匠与青年创客的集聚，增强了社区文化认同，为探索以文化资源整合驱动乡村产业、人才、文化、生态与组织全面振兴，提供了具有启示意义的“淄博样本”。本文旨在通过对此典型案例的学理分析，为同类地区实现文化引领型乡村振兴提供理论参照与实践参考。

关键词：汉服国潮、铁壶技艺双非遗，乡村振兴，文旅融合，新大众文艺

一、引言

“务农重本，国之大纲。”乡村振兴战略作为新时代“三农”工作的总抓手，其深意远不止于经济层面的提升，更在于中华文明根脉的延续与乡土文化的复兴。文化振兴乃乡村振兴之魂，其核心要义在于对乡土社会所蕴藏的优质文化资源进行深入挖掘、创造性转化与创新性发展。近年来，以汉服复兴为显著表征的“国潮”运动蔚然成风，它超越了服饰审美回归的表象，实则是年轻一代探寻文化身份、表达文化自信的集体行动，是“何以中国”的时代叩问在生活美学领域的生动回应。与此同时，散布于广袤乡野的非物质文化遗产，作为承载中华文明基因的“活态”宝库，其保护与传承正面临从静态“博物馆式”保存向动态“生活化”传承发展的迫切转型。

在此双重语境交织下，笔者作为淄博市淄川区龙泉镇齐缘堂铁壶博物馆掌门人，主动将铁壶制作技艺与汉服文化进行创造性结合，力争创新打造一个颇具研究价值的微观案例。龙泉铁壶，其技艺可溯至明清，融冶铁、铸造、镶嵌、鎏金等多重工艺于一体，需经设计、制模、铸造、打磨、镶银（铜）、高温着色等六十余道繁复工序方成，尤以“壶嘴包铜、壶身镶银”的专利技艺闻名，集养生、实用、艺术价值于一身，于2022年被列为山东省省级非物质文化遗产。其物虽小，却承载着齐地千年冶铁文化的厚重与匠人“如切如磋，如琢如磨”的专注精神。另一方面，当代汉服文化已从亚文化圈层步入大众视野与日常生活美学，其内核强调“上衣下裳，天地分明”的形制之序与“服章之美，礼仪之大”的文化内涵。

一者为匠心冶铸之器，一者为衣冠礼仪之服，二者看似分野，实则同根同源，皆是中国传统“造物观”与“生活美学”的璀璨结晶。《考工记》有云：“天有时，地有气，材有美，工有巧，合此四者，然后可以为良。”龙泉铁壶之“良”，在于顺天时、用地气、取佳铁、施巧工；汉服之“美”，亦在于应四季、遵礼制、择良材、精织造。

二者在精神内核、美学追求与生活场景上存在着深刻的共鸣空间。本文旨在探究：龙泉铁壶非遗与汉服文化是基于何种内在逻辑实现深度融合的？这种融合通过哪些具体路径得以实践？它又如何切实、多维地赋能于乡村的全面振兴？通过对这一典型个案的深度剖析，本研究试图揭示文化资源跨界整合、共生共荣的内在机制与深远价值，为探索具有中国特色、地域特征的乡村文化振兴之路贡献学理思考与实践智慧。

二、理论基础：文化共生的内在逻辑与价值同构

文化融合绝非简单的元素拼贴，而是基于内在关联的有机共生与相互赋能。借鉴生物学与社会学中的“共生理论”，文化共生指两种或多种文化体系在特定时空环境下，通过持续互动，形成相互依存、协同进化的关系。龙泉铁壶非遗与汉服文化的融合，正是建立在价值同源、功能互补、美学共通三大坚实的逻辑基石之上。

（一）、价值同源：匠心精神与文化自信的共契

无论是“千锤百炼始成器”的龙泉铁壶工匠，还是“缫丝织帛、裁衣成礼”的汉服研习者与爱好者，其核心驱动力皆源于对中华优秀传统文化深层价值的认同、自信与自觉传承。龙泉铁壶省级代表性传承人戚平川先生常言：“要‘读懂铁壶里的文化’，一把壶不仅是煮水器，更是历史、是哲学、是生活态度。”此语道出了非遗技艺超越实用层面的精神维度。无独有偶，中国丝绸博物馆策划“国丝汉服节”的初衷，亦在于“以学术为基础，展现汉服文化的深厚底蕴与传统织造、染绣非遗技艺的独特魅力”。二者不约而同地将“技艺”提升至“道”的层面进行阐释与传播。这种对传统材料、工艺、美学法则的执着坚守与当代诠释，是二者得以跨越器物与服饰分野，实现精神对话与价值共鸣的基石，完美呼应了“推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展”的时代号召。

（二）、功能互补：物质载体与礼仪场景的互构

汉服文化不仅关乎服饰本身，更强调在特定的礼仪、节庆与生活场景中实现其文化价值，所谓“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华”。而龙泉铁壶，作为茶文化的高端载体与精致生活美学的象征，天然适配于汉服茶会、文人雅集、传统礼仪展演等场景。铁壶煮水，因铸铁材质的特性，能有效提升水温、软化水质，并释出易于人体吸收的二价铁元素，从而显著增益茶汤的香气与口感。这使得它超越了普通道具，成为提升汉服文化活动体验品质、营造古典生活意境的关键物质元素。器以载道，服以彰礼，二者共同构建了一个可沉浸、可体验、可品味的立体化传统文化生活空间，实现了“器”与“礼”、“物”与“境”的完美互构。

（三）美学共通：凝重古朴与飘逸典雅的和谐奏鸣

龙泉铁壶与汉服在视觉美学上形成了一组富有文化张力的和谐对话。铁壶材质为生铁，色泽多以青黑、玄黑、茶栗等沉静色调为主，造型敦厚古朴，壶身常雕刻山水、花鸟、诗词或博古纹饰，肌理丰富，体现了一种源自金属的“重、拙、大”的质感美学，颇具《荀子·法行》所言“栗而理”的玉德之美。反观汉服，多以丝绸、绫罗、棉麻等织物制成，色彩体系丰富（如“天缥、沧浪、暮山紫”等传统色），纹样华美（如寓意吉祥的云纹、缠枝、海水江崖），其剪裁讲究线条流畅，衣袂翩跹，彰显的是“衣冠上国”的织物飘逸美学与秩序感。一重一轻，一凝一逸，一刚一柔，二者在质感、色彩与线条上形成的对比与互补，恰恰生动诠释了中国传统文化中“阴阳和合”、“刚柔并济”、“方圆有度”的深邃审美哲学与宇宙观。这种美学上的共鸣与对话，为当代文创设计、空间营造与艺术表达提供了丰沛的灵感源泉。

三、融合共生的实践路径与模式创新

基于上述内在逻辑，淄博龙泉地区在实践中已探索出多条富有成效的融合发展路径，形成了多层次、多维度的创新模式。

（一）文化符号的互嵌与产品创新

此为核心层面的融合，旨在通过设计将两种文化的代表性符号进行创造性转化，开发出承载双重文化记忆的新产品。

主题联名产品开发：龙泉铁壶工坊与知名汉服品牌或设计机构合作，推出联名系列。例如，设计壶身錾刻或镶嵌经典汉服纹样（如马面裙褶裥纹、翟鸟纹）的限量版铁壶；或反向开发，采用铁壶铸造的“失蜡法”精铜工艺，制作与铁壶风格统一的汉服配饰，如发簪、带钩、禁步、香囊球等，让金属的凝重与织物的轻盈在佩戴者身上交相辉映。

场景化生活套装设计：推出“宋韵点茶套装”、“明式书房雅器”等主题产品包。套装内包含一把适合单人或双人使用的小容量精品铁壶、与之纹饰配套的建盏或品茗杯、茶则、茶针，以及色彩、材质相协调的茶席布、汉服收纳锦袋等，为传统文化爱好者提供一站式、系统化的生活美学解决方案。

（二）消费场景的共创与体验升级

通过打造沉浸式、叙事性的文化空间，将两种文化有机融入统一的消费与体验流程。

沉浸式古风市集与街区营造：借鉴并升华淄博“海岱楼”及“海岱好市”等项目的成功经验，打造以“齐风汉韵·匠心茶事”为主题的沉浸式文化街区。在此场景中，游客可身着租赁或自备的汉服，漫步于仿古街巷，与身着齐汉服饰的历史人物NPC（如管仲、鲁班、李清照等）互动。街区核心设置“龙泉壶坊”开放式工坊，非遗传承人现场展示铁壶制作的关键工序；另设“齐茶馆”，游客可使用现场出品的铁壶煮水，体验宋代点茶或明代瀹茶法，实现“着汉服、观非遗、品香茗、入画卷”的全身心沉浸。

文旅地标的融合赋能：在淄博标志性文旅地标如八大局书画苑、钟书阁（海岱楼）内，设立“铁壶与汉服”文化复合体验空间。游客在欣赏书画、阅读之余，可进行专业的汉服妆造，并以馆藏的精品龙泉铁壶作为核心摄影道具或静物写生对象，创作出兼具古典韵味与地域特色的文化影像，极大提升了旅游体验的文化质感与独特性。

（三）产业链条的延伸与业态融合

融合的深化必然导向产业的集聚与生态的形成，催生可持续的乡村新经济业态。

“非遗+汉服+研学教育”模式：针对大中小学生、企事业单位及文化爱好者，开发体系化的深度研学课程。课程模块可涵盖：“汉服礼仪与齐文化”（由文史专家授课）、“铁壶铸造的奥秘”（工坊简化版实操体验）、“传统茶艺与养生”（使用铁壶实操）等。通过“理论讲授+动手实践+礼仪展演”的复合模式，让参与者在知行合一中深刻理解两种文化背后的历史、科技与人文精神。

“非遗+汉服+节庆会展”模式：积极策划或参与区域性、全国性文化节庆。龙泉铁壶曾作为“山东手造”精品亮相香港推介会并引发抢购，证明了其高端文化礼品的市场潜力。可进一步策划举办“华夏匠心文化节”或“齐风茶韵汉服嘉年华”，将汉服妆造大赛、非遗技艺展演（铁壶、琉璃、蹴鞠等）、国风音乐Live、学术研讨会、文创市集等多元素整合，打造成为辐射鲁中、影响全国的文化旅游IP，形成强大的客流吸附与消费带动效应。

四、赋能乡村振兴的多维价值体现

龙泉铁壶与汉服文化的融合共生，其根本生命力在于能够切实转化为乡村发展的内生动力，产生显著的经济、社会与文化综合效益。

（一）驱动产业振兴，锻造特色产业集群

融合直接激活并做大了乡村特色手工业与文旅服务业。铁壶订单的持续增长，带动了龙泉镇从铁矿原料筛选、精密铸造、手工打磨、艺术加工到品牌营销、电商直播的完整产业链的完善与升级。规划建设中的“龙泉铁壶文化创意产业园”，旨在整合上下游，形成集聚效应，打造地域文化创意支柱产业。同时，汉服租赁、古风摄影、主题民宿、研学基地、文化餐饮等衍生产业如雨后春笋般涌现，改变了乡村以往依赖传统农业的单一经济结构，实现了从“输出初级产品”到“输出文化体验”、“输出生活方式”的价值跃升。

（二）促进人才振兴，引聚新旧动能共生

融合为乡村创造了“留人、引人、育人”的优良生态。一方面，它让戚平川、刘凤等本土非遗传承人从幕后走到台前，其技艺价值通过市场得到充分认可，经济与社会地位同步提升，极大坚定了他们传承技艺、培养后继者的信心。另一方面，它像一块磁石，吸引了大量青年才俊。既有像“90后”邱娇这样主动返乡、拜师学艺的本地青年，也有来自城市的汉服设计师、活动策划师、短视频编导、电商运营等“新乡人”创客。他们的到来，为乡村注入了现代审美、互联网思维与市场活力，形成了传统匠人与青年创客“新旧共生、教学相长”的生动局面。

（三）助推文化振兴，重塑乡土认同

融合过程本身就是一场深入人心的乡土文化自觉与自信教育。当地村民在参与旅游服务、手工艺制作或节庆活动中，亲眼目睹本土“黑乎乎”的铁疙瘩变成备受追捧的“金壶”，重新认识到脚下土地所蕴藏的文化价值，自豪感油然而生。通过定期举办的社区汉服文化节、非遗工坊开放日、乡村雅集等活动，传统的邻里乡情在现代文化共享中得到巩固与升华，构建了富有活力的新型乡村公共文化空间。本土铁壶文化与“外来”汉服文化的良性互动与相互滋养，也培养了乡村开放、包容、创新的文化心态，有效促进了乡风文明。

（四） 助力生态与组织振兴，优化发展基底

为了匹配高品质的文化旅游与生活体验需求，乡村社区必然会更加注重人居环境整治、自然生态保护与乡村风貌提升，推动“绿水青山”与“文化乡愁”相得益彰，实现“生态宜居”。同时，新兴业态的发展也必然对乡村基层治理能力提出更高要求，促使村“两委”、合作社等组织提升在利益协调、市场规范、服务质量监督、公共设施维护等方面的能力，从而间接推动了“治理有效”与“生活富裕”目标的实现。

五、挑战审视与未来进路

尽管前景广阔，但二者的深度融合仍面临诸多现实挑战：其一，融合的深度与创新性有待加强，部分实践仍停留在视觉符号的简单嫁接，未能深入触及精神内核与叙事层面的创造性结合。其二，专业复合型人才严重短缺，既深谙非遗工艺精髓与汉服文化内涵，又精通现代设计、品牌管理与数字营销的跨界人才凤毛麟角。其三，产业链协同效能不足，铁壶生产、汉服供应、旅游服务、宣传推广等环节尚未形成高效联动、利益共享的紧密共同体。其四，文化内涵阐释存在浅表化风险，在商业化过程中可能出现过度娱乐化或对历史文化符号的误读、滥用。

针对上述挑战，笔者提出以下对策建议：

一是深化研究与设计驱动：鼓励省内高校（如山东工艺美术学院、山东大学等）与非遗工坊、汉服研究机构建立产学研联盟，设立专项课题，从齐文化考古、传统工艺美学、古代服饰制度等角度进行深度研究，为高端文创产品开发提供坚实的学术支撑与创新设计。

二是实施“匠心创客”培育计划：由地方政府牵头，联合职业院校与企业，开设“非遗传承人现代研修班”与“乡村文旅青年创客营”。前者重点赋能传承人的产品创新、品牌叙事与市场触达能力；后者则着重培养创客对传统文化底蕴的理解与在地化运营能力。

三是构建产业协同发展平台：成立“淄博文化融合产业联盟”或合作社，将分散的铁壶工坊、汉服社团、旅行社、民宿、餐饮、文化传媒等市场主体组织起来，制定服务标准，联合策划精品旅游线路，统一营销推广，共享客户资源，形成风险共担、利益共享的融合发展共同体。

四是建立专业文化阐释与传播体系：培养一批熟悉地方文史与非遗知识的专业讲解员、文化导师。充分利用短视频、直播、VR/AR等新媒体技术，系统化、故事化地讲述龙泉铁壶与汉服背后的历史典故、工艺奥秘、哲学寓意与时代精神，引导公众进行深度、理性的文化消费与体验，避免流于表面的“打卡”式旅游。

六、结论

淄博汉服与龙泉铁壶双非遗的融合共生实践，是一个立足地域文化根脉、回应时代精神需求、颇具前瞻性与启发性的文化振兴案例。它生动表明，新时代的乡村全面振兴，完全可以通过激活并创造性连接乡土内生的与时代潮流的优质文化资源来实现。龙泉铁壶所承载的“千锤百炼、铸物成道”的匠心精神，与汉服文化所彰显的“礼乐文明、衣冠载道”的人文追求，在价值本源、功能场景与审美哲学上达成了深度的共生同构，这是二者得以有机融合、相互赋能的根本所在。

通过“符号互嵌、场景共创、产业链延”等多元化路径的探索，这种融合不仅为非遗的活态传承开辟了市场化、生活化的新境，也为汉服文化的沉浸式体验提供了具身化的物质载体与空间依托，共同塑造了具有鲜明齐地特色的文旅消费新业态与乡村发展新模式。其成效超越了单纯的经济增长，实质性地驱动了乡村在产业、人才、文化、生态与组织等多维度的协同振兴与整体提升。

这一“淄博实践”的成功关键在于，它超越了“文化搭台、经济唱戏”的功利化旧范式，进入了 “文化为魂、产业为体、融合共生、价值共享” 的乡村发展新阶段。它深刻启示我们，未来的乡村文化振兴，应更加注重深入挖掘与阐释本土文化资源的独特基因与当代价值，并主动寻求与具有广泛群众基础的时代文化潮流（如国潮、汉服、国风音乐等）进行创造性连接与对话。在跨界融合中不断培育新业态、塑造新品牌、凝聚新社群，最终走出一条以文化内在力量引领、以创新驱动发展、具有中国气派与乡土温度的乡村全面振兴之路。汉服与龙泉铁壶的相遇，不但能挖掘、传承、利用双非遗优势，而且能提升弘扬、汉服铁壶茶艺、研学等新大众文艺内涵的文旅项目，恰是这条道路上的一声清脆回响，余韵悠长，值得深思与远望。

作者简介：刘凤（女），中国工艺美术协会理事，山东省作协“聊斋圆·界别同心汇”团队成员、淄博市政协委员，淄博市工艺美术大师，山东齐缘堂文化发展有限公司董事长。（文/刘凤）

常务副总编辑：李志俊

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