编者按：2025年9月23日，山东省政协 “聊斋圆・界别同心汇”与淄博企业界文学艺术联谊会牵头主办的“同心汇杯”新聊斋双语故事征文大赛颁奖暨优秀作品分享座谈会，在聊斋故里蒲家庄——山东省政协 “聊斋圆·界别同心汇”多功能厅举行。获奖作者代表、淄博市相关部门负责人、高校学者、文学界代表近200人在线上线下共同见证这场融合传统与创新的文化盛会。
请欣赏淄博企业界文学艺术联谊会骨干作家张春霞的《我，聊斋判官，被笔下厉鬼掀桌了》作品和著名作家刘培国的点评。
我，聊斋判官，被笔下厉鬼掀桌了
惊堂木“啪”的一声砸下，我盯着自己枯骨般的手背——这分明是康熙五十四年停灵那夜的尸斑。可堂下跪着的画皮鬼陈氏，正撕开脸皮露出我写《画皮》时泼洒的墨色獠牙。
“蒲留仙！”墨汁从她齿缝滴落，“今日要你亲尝剜心之痛！”
我心中一惊，这到底是怎么回事？我为何成了阴司判官？陈氏又怎知我的本名？
一、审判权争夺
朱砂笔刚蘸满墨，孽镜台突然炸裂！镜中映出我生前的书房，稿纸堆里竟伸出一只青黑鬼爪，攥着真正的轮回簿。白无常的哭嚎刺穿耳膜：“她篡了十殿阎罗的位——”
陈氏的指甲暴涨三尺，直插我咽喉：“三百年来，哪篇故事不是用我们的魂当灯油？”
我拼命挣扎，却无法摆脱她的利爪。她的声音如同寒冰，刺入我的灵魂：“你以为我们不知道？你写的每一个故事，都是用我们的鲜血和灵魂编织的！”
二、生死簿真相
我挥笔格挡，生死簿哗啦翻飞。《画皮》篇目下渗出褐红血渍——那根本不是墨，是王生剜心时溅在我原稿上的血！
“看见了吗？”陈氏一脚踩住簿册，“你每写死一个角色，阳世读者叫好一次，我们的魂便永锢一页！”
我心中震惊，原来生死簿上的字迹，竟然是用角色们的鲜血写成的。我写的每一个故事，都在无形中囚禁了他们的灵魂。
三、援军倒戈
聂小倩的枯骨破门而入。我急吼：“速将此獠……”话未说完，她森白指骨猛地捅穿我左肩：“宁采臣第十世转生成猪，可是你批的命？”
婴宁甩出空竹篮扣住我头颅，篮底突然睁开百只眼睛：“世人笑我痴傻时，你在笑吗？”
我痛苦地挣扎，却无法摆脱她们的攻击。每一个角色都在质问我，他们的命运为何被我如此随意地安排。
四、笔断魂出
朱砂笔炸出猩红血光。我咬破舌尖喷向笔锋：“镇！”
陈氏獠牙竟啃上笔杆。“咔嚓”脆响，犀角笔裂开的瞬间，万千墨魂从断口喷涌！整座酆都殿被冲得东倒西歪，群鬼贪婪吮吸逸散的墨气。
“多谢先生放生。”陈氏舔着唇间墨汁，“这判官笔……本就是偷我们的魂炼的！”
我心中一沉，原来这判官笔的来历，竟然是如此邪恶。
五、记忆篡改
剧痛中孽镜台碎片扎进眼眶。镜中闪现我临终场景：油尽灯枯时，稿纸堆里爬出墨色鬼影——是陈氏握着我手写完《聊斋自志》最后十六字！
“自由是疯癫？痴情是妄念？”她攥着我头撞向案桌，“这枷锁是你亲手铸的！”
我心中震惊，原来我的记忆早已被篡改，我所写的一切，竟然是在她的操控之下。
六、焚簿之乱
竹篮里百只眼珠同时淌血。婴宁尖啸：“烧了这吃魂簿！”
聂小倩的骨指扯住《画皮》篇奋力一撕——纸页断裂处飙出滚烫人血，泼在陈氏脸上竟灼出青烟！
“王生的血？”她突然惨笑，“原来你也恨我……”
我心中一震，原来陈氏也并非完全无情，她的恨，或许也有她的理由。
七、阎罗现身
琉璃顶轰然坍塌。十具阎罗残躯摔落殿中，心口皆插着写有《聊斋》篇名的骨镖。白无常的头滚到我脚边：“她早把地府…改成戏台了……”
陈氏踩着阎罗头颅轻笑：“多亏先生教我——故事里弑神的戏码，读者最爱看。”
我心中绝望，原来这一切，都是陈氏精心策划的阴谋。
八、终极反转
忘川河倒灌进大殿时，我抱住半截断笔随波沉浮。陈氏立在血浪尖俯视我：“且看新篇《判官剜心记》。”
她指尖从我胸膛勾出跳动的光团——那里面没有心，只有支秃笔蘸着墨。
“痴人。”她捏碎光团大笑，“你也不过别人笔下的鬼！”
光团碎裂后，蒲松龄在病榻惊醒，案头《聊斋志异》稿纸无风自动，墨迹组成陈氏的笑脸。
作者简介：张春霞（女），笔名：荧惑斋主，淄博企业界文学艺术联谊会会员。业余时间研究《聊斋文化》和《齐文化》，爱好文学创作。处女作《直播撞邪后，我成百鬼顶流》在番茄小说网发表，《聊斋故事》系列作品《忘忧茶寮记》、《夜宵订单》、《网恋奔现：敦煌飞天红绡劫》、《木偶咒 爱恨劫》等先后在《山东精品文学微刊》发表。现已经创作小说、故事100多万字。
参赛和获奖及新聊斋题材的作品分别在淄博政协网--《书香政协》栏目、蒲松龄纪念馆英文公众号、山东精短文学微刊、齐鲁壹点等网站、公众号发表推送，点击量超过10万+。
对《我，聊斋判官，被笔下厉鬼掀桌了》的作品点评
《我，聊斋判官，被笔下厉鬼掀桌了》探讨创作伦理，在数字化时代，创作的门槛降低，大量信息充斥网络，创作者的责任和伦理问题变得尤为重要。作品通过独特的叙事方式和科技元素的融入，提醒创作者要对自己的作品负责，尊重创作的本质。
古典《聊斋志异》多以鬼怪故事反映社会现实与人性，而此篇在此基础上，通过科技化的想象探讨创作伦理。故事中，蒲松龄笔下角色的灵魂因他的创作被禁锢在生死簿中，每写死一个角色，他们的魂便永锢一页。这一设定将古典文学中创作者与作品的关系进行了深度拓展，融入现代对于创作责任和伦理的思考。在当代，随着信息传播的便捷和创作门槛的降低，大量作品涌现，创作者对作品所产生的影响应承担何种责任成为值得探讨的问题。此篇以奇幻的方式警示创作者要尊重笔下角色，不能随意决定他们的命运，就如同现实中创作者应尊重读者和社会影响一样。
古典聊斋故事常探讨人性善恶与命运无常，本文通过角色对蒲松龄的质问，如聂小倩质问他批的宁采臣转世命运，婴宁质问他是否在世人笑自己痴傻时也在笑，深化了对人性与命运的思考。科技元素的融入让这种探讨更加直接和强烈，使读者在现代语境下重新审视古典文学中关于人性和命运的主题，思考命运是否可以被随意书写和操控，以及创作者在其中扮演的角色。“墨魂囚禁”的元叙事是科技元素与古典母题融合的典型体现。在古典文学基础上，运用现代科技感的想象，让蒲松龄成为被审判者，打破了传统故事的叙事结构。这种元叙事方式在现代文学和影视作品中较为常见，通过这种方式增加了故事的层次感和复杂性。读者不再是单纯的故事接受者，而是被带入一个创作者与角色相互影响的复杂世界，激发了读者的好奇心和探索欲，使故事更具吸引力。
（刘培国 中国作家协会会员、著名作家、淄博市散文学会会长）
总编辑：李志俊
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